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[13/05/27]《徐皓峰作品集》 作者:徐皓峰

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发表于 2013-5-27 13:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  徐皓峰,硬派武侠小说代表人物。自《逝去的武林》出道,轰动国内外武术界,第二本《道士下山》又引起巨大反响,被誉为“硬派武侠接脉之作”,此后又陆续出版了《国术馆》、《大日坛城》等多部作品,使硬派武侠小说在文学市场上重新有了一席之地。这本电子书收入了他的五部出版作品《逝去的武林》、《道士下山》、《国术馆》、《大日坛城》、《武士会》,还有一个包括八部作品的中短篇小说集。每本书的文本都经过重新收集整理补全,应该都是目前最完整的版本了,其中《逝去的武林》和《大日坛城》可能是网上第一个真正的全本。感谢书友无忌提供文本~

  PS:作者写的硬派武侠,和网络小说不同,其实更接近于纯文学作品。这位作者也是位奇人,自身是武林中人,不但写小说,而且是著名导演和编剧,电影作品多次获奖项提名,编剧过多部电视剧,在电影《一代宗师》中,他是编剧之一和武术顾问。说起来,最近好象和《一代宗师》有缘,做了两位编剧的电子书了……

作者简介:

  徐皓峰,本名徐浩峰,1973年生人,新生代武侠小说家。早年在中央美院油画系就读,后毕业于北京电影学院导演系。

  1997年开始纯文学与传奇文学创作,在《小说界》和《中华传奇》杂志发表《1987年的武侠》,《处男葛不垒》、《流氓家史》、《柳白猿别传》等多篇小说。1998年开始研究道家文化,在《上海道教》、《中国道教》杂志发表《陈撄宇的文笔》、《〈性命圭旨〉的疑字》等多篇论文。

  2006年整理出版口述历史纪实文学《逝去的武林》,轰动国内外武术界。2007年出版武侠小说《道士下山》,被誉为“硬派武侠接脉之作”,引起巨大反响。2008年出版武道小说《国术馆》。2011年出版长篇小说《大日坛城》。2012年出版影评集《刀与星辰》。

  主要作品:

  《逝去的武林》、《道士下山》、《国术馆》、《大日坛城》、《武士会》、《中短篇集》。

内容简介:

  逝去的武林

  武侠小说和武侠影视多年来高温不退,而真实的武术和武林到底是什么样子,始终浓雾重重,一般民众难有概念,甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。

  真实比想象更精彩,清朝灭亡后,民间习武的禁忌被打破,为解救民族危机,孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风,甚至直接在武馆任职,中华武学呈现出一个高峰期,其中形意拳一门风光无限,代表着武术实战的最高水平。

  李仲轩先生年轻时,拜入三位形意拳大师门下,后退隐几十年,未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰,他所见证的三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。

  李仲轩先生生于书香门第,被唐维禄悉心培养,后又被尚云祥、薛颠破例收于门下,三位大师着重的是他的文化素质。果然,一个甲子过去,人间经过又一上轮回,当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候,李仲轩凭借他的文化素质,给世人留下了三位大师的言行和武学。

  收李仲轩为徒,是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限,即便武功修为很高,却深陷无法表达之苦,李仲轩能留下文章,是中华武术的一次险胜。

  书中有武林事件,有老一辈武者的思维意识,更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化,但当今往往练武是练武、道学是道学,武术失去了上通道学的途径,此书则把两者联系在一起,道出了武术的无限进境。

  这不单是给武术界看的书,更是一本给普通人看的书,此书有着具体而微的种种细节,滴水映月,反映着中国传统文化的特质。

  道士下山

  民国时期,外敌入侵,军阀混战,乱世中各类江湖人物纷纷登场。一个不堪忍受山中寂寞的小道士何安下偷偷下山,步入江湖,结果遭遇到一系列诡异奇幻、匪夷所思的人物和事件。

  无心之中,他被卷入太极门掌门之争,并与来华偷师的日本忍者对局;后被中统特务看上,欲招揽其做间谍,他却利用这个机会帮京剧武生查老板截杀特务头子报夺妻之恨;随后他隐遁天涯,偶遇具备大神通力的得道高僧大痴,随其学习神秘咒语,并得到青海密宗大师罕那的指点;最终他成为众多秘密法门的传承者,周旋于中统、纳粹博士、日本人和江湖之间……

  经历过这一切,他慢慢领悟了武术的至理,而他的人生也因此永远改变……

  本书依据老一代武者、修行者口传的掌故而创作,描绘了一系列今日已绝迹的个性江湖人物,展示出民国武林的另类画卷,堪称硬派武侠的接脉之作。

  国术馆

  本书是以武求道的“武道小说”开山之作,讲述一个当代失意官僚的儿子在非武侠时代练就绝世武功,经历了都市的各色生活和父辈的历史迷宫,最终以上古的方式飞往冥王星的故事。

  全书运用魔幻现实生义手法,戏剧性强,情节幽默,是武侠小说进入当代生活的转轨之作,以令人狂笑的幽默演唱传统文化的挽歌。著名作家莫言亲题书名并给予评语——“高术不可妄用”。

  大日坛城

  小说主人公俞上泉是一位围棋天才,在20世纪三四十年代的中日战争期间,以其神奇不可思议的棋艺,打败日本诸多围棋高手,赢得“第一人”称号,并在一次次的挑战中始终立于不败之地,与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照。

  围绕俞上泉,有一意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀:身怀绝技的中国武术高手、日本武士名流、中统特务、日本特务、抗日战士、汉奸……各种力量的拼杀往往如平地惊雷,诡谲迅疾,慑人心魄。

  唐密、围棋、武学,是本书的核心要素。作者用一个武侠故事的筐将其融为一体,构建出一个独特世界。小说虚实结合,对各门武功、围棋战局、密宗真言仪轨的描写都具可靠的专业性,同时情节跌宕起伏,层层跟进,环环相扣,令人读之欲罢不能。

  武士会

  日本武士道1904年前后推广,中国武士会1912年建立。至今,日本武士道是流行文化,中国武士会湮灭无闻。

  《武士会》描写了民间武人李尊吾的传奇人生,他谨守不成家、不守财、不授徒的师训,苦修独行道,却遭逢八国联军洗劫北京之变,从一个人的抵抗开始,历经十年的人生创痛与变故,最终达到武学巅峰,成为一代武林宗师。

  书中显影有清一朝的民间结构、满汉权变、佛教隐情,并对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。

  中短篇集

  徐皓峰中短篇小说八部:

  1987年的武侠、流氓家史、博尔赫斯的眼睛、民国刺客柳白猿、花园中的养蛇人、红螺障、处男葛不垒、倭寇的踪迹。

精彩书评:

  围棋与武术一样,是一种功夫,而非外行人想象的尽是算计。

                          ——徐皓峰

  《大日坛城》有七十二妖魔、三十六佛陀,读之一味听其牵引,脱身不得。

                          ——王家卫

  皓峰的书都有好故事,好人物;他的文字指着月亮;他深入的思索和飞扬的想象,一再地让我想到了“光年”这个词,那感觉像身后有一个辽阔的光年,让你想投入进去再不出来……

                          ——邹静之

  《国术馆》充分展露了皓峰的文风,以喜剧的方式刻画具有悲剧色彩的小人物,字里行间充满了悲天悯人的情怀。能作出这样让人笑着哭的文章来,需要智慧,更需要菩萨心肠。

                           ——徐瑛

  爱读佛经的皓峰兄学过美术,他心中“末法时代”的恐怖画卷,已经一笔一笔地画到小说里。我推测,和许多大彻大悟的高人一样,他对世界的态度是绝望的。皓峰兄的小说既是武道小说,也是佛理小说,更是黑色幽默的上乘之作。

                          ——欢乐宋
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