标题: 《巷说百物语》日之魅在持棒久追而不在一射即落 [打印本页]

作者: cooldaddy    时间: 2019-5-16 01:07
标题: 《巷说百物语》日之魅在持棒久追而不在一射即落
《巷说百物语》  作者:京极夏彦

我第一次看到《巷说百物语》这个题目时心头一阵激动,其实每块京极同学的板砖书拍过来时都让人如此激动,结果另论。

我从小就是个极度喜欢神话故事的孩子,其实最喜欢的还是那些若有若无的隐情。

比如我把夸父逐日读了无数遍,越读越短,后来就逐渐忘掉了那个焦渴焦渴的结尾,在心里重塑了一个用大棒击落太阳的英雄形象,从那以后便不齿于羿的行径:日之魅在持棒久追而不在一射即落,此真理也!

我也在冥想中完成了对宙斯由厌恶至崇敬的转变,那些骇俗的人物关系也就不那么奇怪了。说到底神的乱伦一是由于可选择对象太少,二是因为既无法律制约,从道德上也已经论不清辈分,反正后代的基因本就不必要太过优化,免得侵犯了上神之威,索性就近索取,既解决了性欲,又在道德上拉开了与凡夫俗子的距离,何乐而不为?

并非身为小孩的我头脑古怪,说到底,神话就是一种怪谈。聊斋和百物语这种怪谈大集合不会有人不喜欢,因为它们谈的人神情怪,谈的时间透着古怪,谈的对象亦是非精即怪,可却偏偏句句不离人间,你每读一回会发现一处新的细节似有所指,你每长一岁亦会多看到一分怪谈中隐藏的至真。

可《巷说百物语》居然不是一部怪谈集成。

此前眼贱,先看过了同名的动画片,风格古怪,色彩泼辣,情节诡异,导致我的思绪一直跟着小泉八云前辈晃荡在云山里。及至读罢原著方知,京极同学的包装能力和炫学趣味一点没改。

翻开此书,一篇篇俗世异典扑面袭来,还未冷静地理理线索,便已经“只在此山中,云深不知处”了。终卷回望,忽然冷汗一头。那一书的魑魅魍魉原来俱是幻象,讲故事的他虽然一直“言师采药去”,表示一切都是道听途说,可却始终紧贴你劲后一尺甩脱不开。

却原来这仍是一册标准的推理集子!

一切事件都真实无虚假,虚假的只是耳边的传说和眼底的幻想。

一切死亡都真实无虚假,虚假的只是轮回的冀望和永生的饥渴。

有人非常厌恶京极故弄玄虚大垛砖头的做法,我曾经也很疑惑。现在我忽然想通,人维持生命坚持生活的要义其实就在于对神话和怪谈无休止的追逐和解读。

我们或者在信仰的金光大道上前行,用痛苦换取彼岸的游船座位,或者在嗤笑中发现,原来我们本来就飘浮在一个完全看不到真相的世界里,而这无数的神话与怪谈反倒能够带来一点索隐的生趣。

这一阵子沸腾于网上网下的十几连跳事件让我感到一种古怪的哀伤,甚至对自己的现状也有了一丝迷惘。那些忙于解读和转移公众视线的可耻嘴脸本身就让感到与他们同生之可怖。

其实大家不妨都学学古人,多翻翻述异的笔记,这世界或许枯燥无聊或者黑暗残忍,但好歹也算是个大故事,作为故事中人,熬到结局前那刻必能峰回路转。

野孩子的歌正响着,我觉得他们虽然真的死了散了,但歌词其实是一则反讽的怪谈。

一切都会永远消失

一切道理都不重要

一切信仰都是假的

一切生命都会永远

一切都会永远消失

一切欢乐都不停留

一切结果都是真的

一切誓言都会改变

你们的灵魂消失在你们的欲望里

你们的热血消失在你们的思想里

你们的自由消失在你们的房间里

你们的爱情消失在你们的怀抱里






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