《乾坤大略》作者：（明）王余佑【EXE】【国庆制作】

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【E书标题】：《乾坤大略》
【原文作者】：（明）王余佑
【E书制作】：国庆
【E书格式】：EXE
【E书大小】：402KB
【作者简介】：
    　王余佑，字申之，一字介祺，号五公山人，卒后门人私谥文节，世称文节先生。明末清初人，生于万历四十三年（1615），卒于康熙二十三年（1684），享年七十岁。其先世为小兴州（今河北栾平北）人，本姓宓，自八世祖时徙居直隶新城，赘于王氏，因改姓王。王余佑的父亲名延善，字维婴。伯父名建善，字恢婴。有一兄一弟，兄名余恪，弟名余岩。在崇祯十三年（1640）以前，王余佑已被过继给伯父为嗣子。崇祯十三年，王建善出任山西临县知县，王余佑也相随到了临县。王建善后调河南鲁山，王余佑也到了那里。入清，父兄罹难后，王余佑携伯父母解印归乡，隐居易州五公山双峰村，自号为五公山人，不入城市者垂三十年。晚年时，献县献陵书院邀请他前去讲学，为此又迁居献县，自称献县人。因之清代各种传记中述其籍贯，有时称其为新城人，有时又称其为献县人。
　　王余佑幼伟岸，有大志。聪颖，读书识大体。十六岁时，补博士弟子员。初随定兴人鹿善继学，后受业于容城人孙奇逢，又与茅元仪、杜越、刁包等人为师友，并曾得到桐城人左光斗的赏识。鹿善继、孙奇逢二人为明末北方的学术大师，对王余佑甚为器重，亟称之。而清初北方的学术大师颜元（字浑然，号习斋）、李塨（字刚主，号恕谷）则为王余佑弟子，对王余佑雅相敬重。颜元曾说：“夫子温、良、恭、俭、让，介祺得其二，温、恭是也。”称王余佑气度包罗，可资师法，自谓平生所不能及，以至对王余佑“以父道事之”。 李塨也说：“春风满坐，经济满怀，吾不及五公。”而在王余佑卒后，其长子王孚则亦以为李塨最能传其父之学。到王余佑在献陵书院讲学时，门弟子远近从游的多至数百人。
【内容简介】：
    《乾坤大略》是一部专讲战略的兵书。从先秦至清代现存的兵书共有二千一百五十余部，其中以兵法和兵略两类最受世人注重。兵法类阐述用兵理论，以理论水平见长；兵略类记述用兵史实，以切合实用见长。兵略类中，专门辑录一书或多书而按照时间先后编年的如陈禹谟《左氏兵略》、胡林翼《读史兵略》都已为人熟知，但按照某一指导思想辑录的用兵谋略虽有一些，却不多见，《乾坤大略》则是其中的一种。《乾坤大略》的指导思想是专论大端，即专论“王霸大略”。览天下之大势，求帝王之得失成败，阐述逐鹿问鼎、扭转乾坤的大方略。对于此一性质，作者王余佑明确指出：“此非谈兵也，谈略也。”“至于选将、练兵、安营、布阵、器械、旗鼓、间谍、向导、地利、赏罚、号令种种诸法，各有专书，不在此列。”
　　 王余佑为明末清初人，入清不仕，隐居易县、新城、献县，自号五公山人，晚年曾主讲献陵书院。早年拜鹿善继、孙奇逢为师，与茅元仪、杜越、刁包等人为师友，清初北方的学术大师颜元、李塨则为其弟子。其治学则以性理为根本，以实学及物为主旨。注重兵法及技击，具有鲜明的反清复明意识，为北方实学的先驱人物。《乾坤大略》是一部专讲战略的兵书，共十卷，将天下成败剖析为十大方略。兵略是一门实学，书中所引均为信史，源出古人的实战。王余佑的著作除《乾坤大略》外尚有《五公山人集》等多种，有待引起学界关注。